정의란 무엇인가 36. 37

선천적 재능의 분배나 사회적 여건의 우연성은 부당하기 때문에 제도상의 질서는 항상 결함이 있다는 주장을 우리는 거부해야 하며, 부정의는 반드시 인간의 손으로 조정해야 한다. 물론 때때로 그런 생각이 부정의를 무시하는 변명으로 사용되기도 하는데, 마치 부정의를 받아들이지 못하겠다고 해서 다 죽을 수는 없지 않느냐는 식의 말처럼 말이다. 자연의 배분 방식은 정당하지도, 부당하지도 않다. 인간이 특정한 사회적 위치를 갖고 태어나는 것 역시 부당하지 않다. 그것은 단지 자연적 사실일 뿐이다. 정의냐 부정의냐는 제도가 그러한 사실들을 다루는 방식으로부터 생겨난다.

롤스는 우리가 그런 사실들을 다룰 때, 서로의 운명을 공유하며, 공동의 이익에 도움이 되도록 각자에게 우연히 주어진 선천적 사회적 여건을 우리를 위해 이용하자고 제안한다. 롤스의 정의론은 궁극적으로 성공하든 실패하든 그 이론은 미국 정치 철학이 지금까지 내놓은 좀 더 평등한 사회를 이루기 위한 가장 설득력 있는 주장임이 분명하다.

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